SEXTA SEMANA DE PASCUA
DOMINGO SEXTO DE PASCUA
13 DE MAYO
1ª
Lectura: Hechos 10,25-48
Salmo:
97
2ª
Lectura: 1 Juan 4,7-10
“…YO OS HE ELEGIDO Y OS HE
DESTINADO PARA QUE DEIS FRUTOS
DURADEROS”
PALABRA DEL DÍA
Juan 15,9-17
“En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Como el
Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis
mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los
mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para
que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud. Este es
mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor
más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si
hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo
que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi
Padre os, lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy
yo quinen os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y
vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé.
Esto os mando: que os améis unos a otros”.
REFLEXIÓN
Dios es amor. Misterio insondable.
No es que tenga amor, sino que es amor, que se define como amor, que vive de
amor, que no puede sino amar y no puede hacer nada que vaya contra el amor,
porque se destruiría a sí mismo. No puede haber mejor noticia, saber que el
principio, el centro y el fin de todo es la poderosa energía del Amor. Y saber
que Dios te ama, pase lo que pase. Y saber que, si estamos hechos a su imagen y
semejanza, el dinamismo constitutivo del hombre no puede ser otro que el amor.
Como
el Padre me ha amado, así os he amado yo. Jesús nos ha explicado cómo es el
amor del Padre, amándonos. Toda la vida de Jesús, sus palabras, sus signos, sus
gestos, su pasión y pascua son pruebas definitivas de ese amor divino. Ningún
hombre podía amar tanto. El superó y trascendió los límites y Las capacidades
humanas, de manera que el hombre, desde Cristo, ya es más que hombre.
Si Dios es amor,
el hombre, hecho a su imagen y semejanza, tendrá que definirse también por su
capacidad de amar. A más amor será más hombre y más parecido a Dios, más humano
y más divino. El hombre mejor será el que ame más.
Por
eso el Señor nos manda: que os améis unos a otros como yo él os ha amado. Nos
lo manda para que nos realicemos y seamos felices, el que ama vive; a más amor,
más vida; si nos amamos pasamos de la muerte a la vida, pero si no nos amamos,
estamos muertos, “quién no ama permanece en la muerte” (1 Jn 3,14). Si nos
amamos es que Cristo resucitó y nos hace resucitar. Si amamos como Cristo,
seremos divinos: “Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros”. (1
Jn 4,17).
Como
Jesús nos ha amado, así nos tenemos que amar. ¿Cómo responder a este misterio?.
·
Primero, agradecer y adorar.
·
Segundo, dejarse amar; abrirse sin miedo a tanto amor.
·
Tercero, vivir en y desde este amor.
Vivir en el amor hasta que “seamos
amor”. Que vaya muriendo nuestro yo, que vaya tomando posesión de nuestros
pensamientos y sentimientos la fuerza del amor; que miremos al otro como algo
propio; que seamos capaces de comprender, de compartir, de perdonar y de
comulgar con el otro, que no dudemos en servir, en dar la mano, en gastarse por
los demás; y que todo esto lo hagamos desde el amor de Cristo, desde el
Espíritu de Cristo, y amando en todos y en todo al mismo Cristo, a Dios, fuente
y meta de todo amor.
ORA EN TU INTERIOR
El hombre religioso siempre ha
tenido hambre y sed de Dios. Y siempre se ha cuestionado sobre su existencia y
sobre su esencia. ¿Quién eres Tú, Dios mío? ¿Por qué no te manifiestas con más
claridad?
Nuestra
pequeñez puede alcanzar alguna noticia de Dios. Si miramos sus obras, deducimos
su poder y grandeza, su sabiduría y generosidad. Algo más podemos saber si nos
miramos a nosotros mismos, porque estamos hechos a su imagen y semejanza. Pero
tendremos que pensar en lo mejor de nosotros mismos, para no manchar a Dios. Y
lo mejor que hay en nosotros, lo que más nos identifica, es, sin duda, la
capacidad de relación y apertura, el abrirnos misericordiosamente a los demás,
el querer hacer el bien.
Por
este camino nos encontramos con el Dios que se revela, sobre todo, en
Jesucristo. Nosotros creemos en el Dios de Jesucristo. ¿Cómo es el Dios de
Jesucristo?
Jesús
nos hablaba de Dios. Y la palabra clave, que le salía del alma, era Abba. Se
dirige a Dios como Abba, con todos los matices de ternura y confianza que
queramos. Habla constantemente a su Abba, Dios habla de su Abba, nos enseña a
rezar al Padre, Abba.
Cuando
Jesús pronuncia esta palabra todo se estremece y todo en él se estremece. Dice
Abba, “papa”, y desborda de alegría. Dice Abba y se esponja en confianza y
ternura.
Lo
mismo podía decir Misericordia. Lo mismo podía decir Amor. No que tenga
misericordia o amor, sino que es Misericordia y Amor.
ORACIÓN FINAL
Señor,
si tú eres amor, nosotros, hechos a tu imagen y semejanza, tendríamos que
definirnos también por nuestra capacidad de amar. Amar a todos sin distinción,
como tú. Así lo dijo claramente Pedro en casa de Cornelio: “Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y
practica la justicia, sea de la nación que sea”.
Que mi
amor, Señor, sea como el tuyo, un amor oblativo, un amor que se dé sin esperar
nada a cambio. Un amor que sienta como suyos los sufrimientos, los dolores, los
problemas, las alegrías y las esperanzas de los hombres y mujeres de nuestro
mundo. Porque solo así, Señor, te conoceré:”Amémonos
unos a otros, ya que el amor es de Dios,
y todo el que ama ha salido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha
conocido a Dios, porque Dios es amor”. Amén.
LUNES DE LA SEXTA SEMANA
DE PASCUA
14 DE MAYO
FIESTA DE SAN MATÍAS
APÓSTOL
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Hechos 1,15-17.20-26
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Salmo 112
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Juan 15,9-17
MARTES DE LA SEXTA SEMANA
DE PASCUA
15 DE MAYO
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Hechos 16,22-34
A raíz de un exorcismo, Pablo y
Silas son flagelados y encarcelados. Sin embargo, parece que el privilegio de
la ciudadanía romana de Pablo les permite salir enseguida bien librados. Relato
interrumpido por los vv. 25-40, que relata la liberación milagrosa de Pablo y
Silas que da pie a la conversión del guardia de la prisión.
·
Salmo 137: “Señor, tu derecha me salva”.
El salmo 137 pertenece al género de
la acción de gracias. Recuerda la angustia en que se ha encontrado el fiel, y
menciona la acogida favorable.
·
Juan 15,1-7
Jesús anuncia de nuevo su partida,
igual que en la primera sección del discurso de despedida. Pero si antes eran
los discípulos Pedro, Tomás y Judas Tadeo quienes planteaban interrogantes al
maestro, ahora nadie se atreve a preguntarle a dónde va, porque la tristeza ha
invadido el corazón de todos. “Sin embargo, os conviene que yo me vaya –les
dice Jesús-, porque si yo no me voy no vendrá a vosotros el Paráclito. En
cambio, si me voy os lo enviaré”. Jesús está refiriéndose a su muerte,
necesaria para su glorificación. Precisamente por el camino paradójico del
fracaso, Cristo resucitado fundamentará definitivamente la fe de sus
discípulos.
MIÉRCOLES DE LA SEXTA SEMANA
DE PASCUA
16 DE MAYO
·
Hechos 17,15.22-18,1
Pablo predica en Atenas, aprovecha
para ello, el altar que descubre dedicado “al dios desconocido”. Pablo empieza
por exaltar la espera religiosa que se manifiesta en el pueblo ateniense. ¿No
elevan altares a dioses desconocidos para conseguir sus favores? Pero Pablo
anuncia a ese Dios al que los paganos reverencian sin conocerle: es el Dios de
los judíos, el Dios de Jesucristo, el Dios único, creador y providente.
·
Salmo 148: “Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria”.
El salterio termina con himnos como
el salmo 148, que durante el tiempo pascual jalonan los progresos de la
evangelización.
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Juan 16,12-15
El Espíritu tiene, entre sus tareas,
la función magisterial respecto a los discípulos, como afirma hoy Jesús:
“Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora.
Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Lo que
hable no será suyo… tomará de lo mío y os lo anunciará”. Jesús habla de “verdad
plena”-
No es que el Espíritu venga a
revelar verdades nuevas sobre Dios que
Cristo no hubiere ya enseñado. Solamente Jesús es la palabra de Dios. Y cumplió
plenamente la misión de revelarlo.
JUEVES DE LA SEXTA SEMANA
DE PASCUA
17 DE MAYO
·
Hechos 18,1-8
Después de Atenas, está Corinto. Sus
dos puertos son tan famosos como sus vicios. Llegado en el 49-50, Pablo
encontró entre los estibadores un judío atento y cordial. Pero, como en
cualquier parte de Grecia, había también filósofos aficionados a los hermosos
discursos y a las nuevas teorías. La predicación del apóstol no concedió nada a
la sabiduría del mundo; prefería la locura de la cruz.
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Salmo 97: “El Señor revela a las naciones su victoria”.
“Cantad al Señor un cántico nuevo”.
El salmo 97 canta la obra del Espíritu en la Iglesia.
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Juan 16,16-20
Jesús anuncia a sus discípulos su
inminente partida y su pronto retorno, que cambiará la tristeza de los suyos en
alegría. Cristo no les dice adiós, sino hasta luego: “Dentro de un poco ya no
me veréis; dentro de otro poco me veréis. Porque voy al Padre”. Entendido a
corto plazo y dentro del contexto de la última cena, en el juego de palabras
que emplea Jesús y según la mayoría de los padres griegos, el breve tiempo que
separa la cena de la pasión, y el “dentro de otro poco” da a entender el corto
intervalo entre la muerte y las apariciones pascuales del Señor resucitado.
VIERNES DE LA SEXTA SEMANA
DE PASCUA
18 DE MAYO
·
Hechos 18,9-18
Por primera vez, el cristianismo se
encuentra acusado ante un tribunal pagano, el del procónsul Galión, hermano del
filósofo Séneca. La cuestión debatida es todo un programa, ¿es el cristianismo
una variante del judaísmo o es una religión nueva.
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Salmo 46: “Dios es el rey del mundo”.
El salmo 46 es un himno. El tema de
la conquista de la tierra prometida está relacionado esta vez con el éxito de
la misión cristiana.
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Juan 16,20-23
La proclamación del evangelio
comienza repitiendo la última frase de Jesús a sus discípulos en el evangelio
de ayer al anunciarles, una vez más, su partida: “Vosotros estaréis tristes,
pero vuestra tristeza se convertirá en alegrías”. Se trata de una alegría que
surge triunfante del dolor. Para expresarla se sirve Jesús de una breve
parábola, sacada de la experiencia del nacimiento de un niño. “La mujer, cuando
va a dar a luz, siente tristeza porque ha llegado su hora; pero en cuanto da a
luz al niño ni se acuerda del apuro, por la alegría de que al mundo le ha
nacido un hombre”.
SÁBADO DE LA SEXTA SEMANA
DE PASCUA
19 DE MAYO
·
Hechos 18,23-28
Pablo se pone otra vez en camino y
regresa a Antioquía. Visita las comunidades de Galacia y Frigia. Finalmente,
llega a Éfeso, uno de los mayores centros comerciales y religiosos del mundo
greco-romano. Antes que él había llegado un judío, originario de la ciudad
egipcia de Alejandría y conocido por el nombre de Apolo. Estamos mal informados
acerca de este predicador; era un hombre versado en la Escritura y anunciaba a
Jesucristo, pero su enseñanza parece que era muy arcaica, incluso de antes de
Pentecostés. Lucas dice que Priscila y Aquila completaron su instrucción antes
de enviarle a Corinto, donde hizo un excelente trabajo.
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Salmo 46 (el mismo que ayer viernes)
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Juan 16,23-28
Jesús, expone dos consecuencias que
brotan de la unión con los suyos. En días anteriores de este tiempo pascual,
meditando sobre el discurso de despedida de Cristo, veíamos el círculo de amor
que se establece entre el Padre, Jesús, el Espíritu, los creyentes y de éstos
entre sí. Hoy se extraen dos aplicaciones de tal intimidad y comunión de vida.
La primera, respecto de la oración, y la segunda, respecto del conocimiento de
Jesús y del Padre. Son “privilegios” que disfrutará el discípulo de Cristo.
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